ИЗВИНЕНИЯ (вместо послесловия к "Странному" и "Заказному")
Когда я сделал очень важную для меня дилогию: "Странное" (о том, чем обусловлены процессы политического и идеологического размежевания стран и партий) и "Заказное" (о базовых социокультурных процессах в странах, находящихся под воздействием соперничающих цивилизационных влияний), то столкнулся с резким непониманием их смысла.
Наверное, я виноват не удосужился дать четкую отбивку моих тезисов. Итак.
1. "Материнские" Локальные цивилизации обычно имеют Цивилизации-"дочки" или Субцивилизации - модифицированные ими местные культуры, каковые воспринимаются не как "филиалы", но как "зазеркалье".
2. Политически цивилизации чаще всего оформляются как империи, а духовно – в качестве баз мировых религий или их церквей.
3. Между цивилизациями расположены "лимитрофы" - буферные зоны взаимного воздействия (иногда трехстороннего, как в Индокитае – еще и французского, или испанского, или голландского; или на Карибах – французского и английского на латиноамериканское).
4. Все социо-политические процессы, включая идеологическую поляризацию, являются реакцией в странах системы локальной цивилизации на процесс цивилизационного шагового перехода (реформации). Раньше бы сказали – к иной формации.
5. Партии и общественные силы разделяются на сторонников реформации; приверженцев ее адаптации к существующей базовой модели и социально-эгоистической трансформации (сравните отношение к демократизации российского общества Сахарова, Горбачёва, Ельцина и Путина, которые просто использовал именно ее же для создания номенклатурного авторитаризма) и на противников, стремящихся остановить ее методами принудительной архаизации социума, которые выглядят как тоталитарные тенденции.
6. В социо-политических процессах играют и силы (течения), основывающиеся на зонах культуры, прошедших и не прошедших реформацию. Причем они могут быть и союзниками. Классический пример – либеральная аристократия и духовенство и прогрессивная буржуазия. Или советские диссиденты и интеллигентная часть "новых русских".
7. Особенная специфика в странах лимитрофных культур, где процесс "наведенной" реформации накладывается на процессы поглощения культуры воздействием наиболее сильного по влиянию соседа или культурной поляризации и раздела лимитрофа, в т.ч. военно-политического, между обеими цивилизациями-соседями. Иногда, впрочем, лимитрофная культура вырабатывает собственное и очень значимое качество, как, например, Московская Русь и Испания в 16 веке.
8. Дочерние культуры-перципиенты всегда хронологически сдвинуты по отношению к культуре соседней (материнской, донорской, индуцирующей) – они либо ее социальное прошлое (Россия и Латинская Америка и Западная Европа; Непал и Индия), либо будущее (США и Западная Европа; Япония и Китай; Турция и Арабский мир).
9. Поэтому акторы (действующие участники) политической жизни и философских ристалищ в лимитрофных странах ищут опоры в совсем не синхронных культурных слоях соседних цивилизаций – в тех, которые им понятны.
Например, националист, лишенный возможности вместе с Западной Европой пережить экзистенциальное отрицание этнического национализма, произошедшее после 1945 года, обречен искать образец в националистических движениях 20-40 годов.
То же самое относится к восточноевропейской и израильской интеллигенции, которая не пережив интенсивное западное "полевение", видит своих - в интеллектуалах "фин-де-сьекля" и в периоде до середины 40-х, когда еще существовал феномен "правый интеллигент".
! Орфография и стилистика автора сохранены
Многие годы на нашем сайте использовалась система комментирования, основанная на плагине Фейсбука. Неожиданно (как говорится «без объявления войны») Фейсбук отключил этот плагин. Отключил не только на нашем сайте, а вообще, у всех.
Таким образом, вы и мы остались без комментариев.
Мы постараемся найти замену комментариям Фейсбука, но на это потребуется время.
С уважением,
Редакция
